赞三十六祖颂 其六

这位德行高深的大士便是弥遮迦尊者，追忆往昔还有古印度的大仙人阿私陀。
世俗认知里的邪见与正见原本就相通于同一究竟大道，所有佛法义理没有不圆融调和的。

• 大士佛教对德行高深的菩萨或尊宿高僧的尊称。
• 弥遮迦禅宗西天二十八祖中的第六代祖师，是禅法传承史上的重要人物。
• 阿私陀又作阿私陀仙，古印度著名仙人，曾为幼年的释迦牟尼授记，预言其终将证得佛果。
• 邪正通一道意为世俗认知中的邪见与正见，本质上都同归于究竟实相的大道，是佛教不二法门思想的典型体现。

这首禅颂完全摒弃了世俗诗词的华丽藻饰，以极为质朴直白的语言直接切入禅法的核心要义，是宋代禅偈的典型风格。

前两句以两位古印度大德的名号起笔，暗喻禅法传承的久远脉络，后两句直接点出邪正不二、万法圆融的核心禅理，没有多余的写景抒情，却将临济宗当下直了、不落两边的禅风展现得淋漓尽致。

这首诗出自宋代临济宗高僧释印肃创作的《赞三十六祖颂》组诗，该组诗共三十六首，依次赞颂禅宗西天传承的三十六位祖师，属于禅门常见的赞颂偈类作品。

释印肃一生力倡禅法圆融、儒释道三教同源，这首诗是他在深入参悟历代祖师的行迹与禅法要义后，专门为禅宗第六代祖师弥遮迦所作的颂赞。