赞三十六祖颂 其八

佛陀阿难提尊者，头顶的肉髻放射出光明。
他遇到师父研讨佛法义理完毕，当下证入了三摩地的禅定境界。

• 阿难提西天二十八祖之第八祖，相传其姓佛陀，天生头顶有肉髻殊相，遇第七祖伏驮蜜多开示佛法而悟道传法。
• 肉髻梵语音译“乌瑟腻沙”，是佛、大成就圣者头顶骨隆起如髻的殊胜相貌，为福德智慧圆满的外在表征。
• 三摩地梵语音译，又译作“三昧”，意为正定，指修行者心住一境、神思不散乱的高阶禅定境界。

这首禅颂完全摒弃了世俗诗歌的华丽藻饰，以极简白描笔法直叙阿难提尊者的悟道特征，前两句点出尊者天生的圣异相貌，后两句交代其由研讨义理契合禅境的悟道路径。

全诗语言质朴直白，完全服务于禅门传法颂德的功能，没有多余的世俗抒情，却精准契入了禅宗“由教入禅、定慧等持”的核心宗旨，是典型的宋代禅林偈颂作品。

这首诗出自宋代临济宗高僧释印肃的《普庵印肃禅师语录》，是其所作组诗《赞三十六祖颂》中的第八首，所赞颂的是禅宗西天二十八祖体系中的第八祖阿难提尊者。

这组颂诗共三十六首，分别对应禅宗传承体系中的西天祖师、东土祖师共三十六位，以极简的韵语勾勒每位祖师的悟道与传法因缘，是宋代禅门颂古类文学的代表性作品。