赞三十六祖颂 其一○

胁尊者原本名号叫做难生，如同泥牛沉入大海自在耕耘化度。
随顺世间种种机缘千转万化，不执着于无上觉悟也不落有为之行。

• 脇本指禅宗西天十祖胁尊者，传说他从母亲胁部出生，未出娘胎时其父便为他取名“难生”，后世遂称其为胁尊者。
• 泥牛入海禅宗著名公案意象，原义指泥塑的牛沉入大海之后形迹全消，此处用来比喻祖师化入大道、无迹可寻、任运自在的境界。
• 随机佛教术语，指随顺不同众生的根机与世间机缘，随缘应化、度脱世人。
• 无上即无上正等正觉，指佛教修行所追求的最高觉悟境界。

这首禅诗完全以宗门特有的机锋笔法写就，全无世俗诗词的雕琢修饰，开篇直接点出所颂祖师的身世典故，用“泥牛入海”这一极具冲击力的公案意象，瞬间把读者带入万法消融、物我两忘的禅境之中。

后两句更进一步点出禅门最核心的要义：真正的大觉悟者并不会执着于“已得无上大道”的执念，也不会困守在刻板的修行形式里，而是能在万千机缘中自在流转，行所当行却不着行迹，把禅宗“无住生心”的妙理描摹得通透彻底，是宋代禅理诗中极具代表性的作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门组诗《赞三十六祖颂》的第十首，所赞颂的是禅宗西天传承中的第十祖胁尊者。

释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，他所作的这组颂诗共三十六首，全部以禅宗机锋语描摹历代祖师的禅悟境界，收录于《普庵印肃禅师语录》之中。