赞三十六祖颂 其一八

伽耶舍多尊者乘愿再来世间，始终持守圆满如明镜的本心，脱离所有世俗尘垢的牵绊。
风铃本身并没有发出声响，一切外境的动静都是我本心的感应，一旦回归恒常光明的自性，就再也不会迷妄退转。

• 伽耶舍多又译作迦耶舍多，是西天禅宗二十八祖中的第三祖，为禅宗早期历代传法的核心祖师之一。
• 圆鉴禅门术语，指众生本自具足的圆满澄澈、如明镜一般的本心自性，能照见万法而不被外物染着。
• 常光禅门术语，指人人先天本具的恒常光明、无有迷妄的清净自性。

这首诗是典型的以禅入诗的作品，没有堆砌晦涩的佛教典故，以浅近通透的意象传递禅宗核心的明心见性要义。

前两句直接点出歌咏对象的修行境界，以“圆鉴”为核心喻体，点明禅修的根本路径不在向外求索，而在于护持本心不被尘俗妄念遮蔽。后两句化用禅宗六祖慧能“非风非幡，仁者心动”的著名公案，进一步点明万法性空的本质，所有对外境的感知本质上都源于自心的起用，一旦返归本然的清净自性，便永远不会再堕入迷妄之中，全诗四句短小精悍，将祖师德行与禅理完全融为一体，质朴无华却禅意充沛。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《赞三十六祖颂》系列组诗的第十八首，属于禅门专门歌咏历代祖师的赞颂类偈诗。

两宋时期禅宗发展进入鼎盛阶段，禅僧群体盛行以偈颂体裁记录、歌咏历代祖师的行迹与证悟境界，这类作品往往不追求世俗诗文的藻饰，核心目的是传递禅门要义，释印肃的这组三十六祖颂便是当时同类作品中的代表性篇目，本首专门赞颂西天禅宗传法第三祖伽耶舍多的禅悟境界。