赞三十六祖颂 其二八

菩提达摩如同疗愈众生心病的大医王，完整秉持正统佛法渡海来到南方传扬禅法。
即便粉身碎骨也难以报答祖师的传法恩德，他所传承的本心光明直到如今也从未离开世间。

• 菩提达磨即菩提达摩，南天竺高僧，为中国禅宗初代祖师，相传南朝梁时渡海来华，后在嵩山少林寺面壁九年，将禅法传于慧可，奠定了中国禅宗的发展根基。
• 大医王佛教术语，是对能够医治众生一切烦恼心病的佛、菩萨、高僧的尊称，这里用来赞誉达摩能够破除众生迷妄、疗愈痴念的至高德行。
• 正法这里指禅宗不立文字、直指人心的正统禅法。
• 度南方指达摩从海路抵达中国南朝梁所辖的南方地域，开始传播禅法的历史事迹。

这首颂诗以禅门特有的视角落笔，开篇便以佛教中极受尊崇的“大医王”喻称达摩，直接点出祖师救度众生、拔除心苦的至高地位，紧接着用极简的笔墨点明他携正统禅法东来、开化南方的里程碑式功绩。

后两句从对祖师外在事迹的叙写转入对禅法内核精神的赞颂，先说即便粉身碎骨也难以报答达摩传下禅法的深重恩德，更进一步点出他所印证、传承的本心之光亘古长存，千百年来始终照耀后世修行者的道路，全诗语言质朴恳切，没有堆砌晦涩的禅门典故，却把禅宗后辈对初祖的尊崇之情表达得真挚动人。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的组诗《赞三十六祖颂》中的第二十八首，属于禅宗专门赞颂祖师德行的作品，所歌咏的对象是中国禅宗初祖菩提达摩。

两宋时期禅风极为兴盛，临济宗尤为重视梳理禅宗传承谱系、弘扬祖师公案与禅法精神，释印肃作为当时的宗门大德，以系列颂诗的形式依次赞颂从西天传承到东土的三十六位禅宗祖师的功绩，本诗便是专门记录达摩一苇渡江、传法震旦事迹的作品。