赞三十六祖颂 其三六

十方世界的一切诸佛都含摄在这一真如法性之中，十种修行波罗蜜都同归于本然的一光性海。
涵盖过去未来的十世全部时间没有任何阻隔，无量亿的差别十身都与清净法身融通无碍。

• 十波罗蜜佛教术语，指菩萨修行的十种核心法门，分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智。
• 十世古今佛教华严宗概念，指将过去、现在、未来三世各分为三世，合为九世，九世相即相入总为一念，代表全部时间维度。
• 十身佛教术语，指佛所具足的十种不同身相，涵盖了佛的法身、报身、应化身等所有身相显现。
• 法身佛教术语，指诸佛所证得的清净无为、不生不灭的本体真性，是一切万有的共同本体。

这首禅诗最鲜明的特色是四句全以“十”字领起，以数字的反复铺排对应佛教的圆满义理，毫无生硬凑泊的痕迹。

全诗将华严宗“三世圆融、十方无碍”的核心义理以极为浅白的诗偈形式道出，没有晦涩的名相堆砌，却将禅门所证得的法身周遍、凡圣同源、时空无隔的超越境界展现得淋漓尽致，是宋代禅诗中以诗显教的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《赞三十六祖颂》组诗的第三十六首，属于禅门赞颂类作品。

释印肃一生力倡禅教融合，对华严圆顿义理深有契入，这组颂诗是他为禅宗传承的三十六位祖师逐一作赞，以诗偈的形式表显历代祖师所证得的超越时空的禅境。