百宝光明

青黄赤白等诸般宝色迥异于凡俗尘世，能领会此中禅理的知音稀少得堪比诗僧寒山。
丰干尚且未能彻明本性就妄自多言，不能证得周遍十方的自性光明，契合大道自然十分艰难。

• 尘寰指凡俗人世，世俗认知中的现实世界。
• 寒山唐代著名诗僧，隐居天台山寒岩，禅风高古，行事超脱，是公认的彻悟自性的大德高僧。
• 丰干唐代天台山国清寺高僧，相传为弥陀化身，曾向地方官举荐寒山、拾得，此处代指未彻悟本性便妄谈禅理的修行人。
• 饶舌多嘴，此处指未明根本就随意开示、妄论禅法的行为。

这是一首典型的宋代禅理偈颂，开篇从青黄赤白的万种色相落笔，点出禅门认知中的世界本相，与凡俗众生的认知截然不同，唯有寒山那样的彻悟者才能领会其中真意。

后两句借用禅宗著名公案，以机锋笔法点出修行的核心：若不能破除迷障，证得周遍一切的自性光明，所有的口舌争辩都毫无意义，终究难以契合无上大道。全诗语言质朴，禅理通透，没有堆砌典故的晦涩感，是宋代禅偈中机锋鲜活的代表性作品。

释印肃号普庵，是南宋临济宗著名禅师，被后世尊为普庵祖师，一生弘法利生，留下大量机锋精妙的禅偈作品。

这首诗以“百宝光明”为题，化用《华严经》中百宝交错、光影互映的经典意象，是他为接引学人、阐发自性本具圆满光明的禅理而作。