畏爱兼抱

南山之中有一条名为鳖鼻的毒蛇，
唐代高僧雪峰义存往日总爱将它举示接引学人。多少参禅人被这僵化的公案迷执绊住，丧却本真迷失正命，如今遍地都把这类似是而非的野禅，称作虚浮的菜花禅。

• 鳖鼻蛇禅林著名公案意象，雪峰义存曾用“南山鳖鼻蛇”的机锋勘验学人，代指极易引人落于迷执的禅机关隘。
• 雪峰指唐代禅宗高僧雪峰义存，是云门宗、法眼宗的共同祖师，在禅门留下大量著名公案。
• 镇常夸经常举示、常常作为勘验学人的固定机锋使用。
• 菜花禅林术语，指虚浮不实、似是而非的野禅，没有真正的开悟见地，徒有表面热闹的样子。

这是一首机锋凌厉的禅诗，完全摒弃世俗诗词的风月雕琢，以禅门内部的公案意象直接说理，讽刺力度极强。

前两句先点出旧公案的本来来由，雪峰义存当年举示鳖鼻蛇的机锋，本是活的接引手段，到了后世却被参学者当成了死的教条。后两句笔锋陡转，直接批判流弊：无数人执着于古人的机锋死句，非但没能开悟，反而丧却了自己的本来真性，最后整个禅林遍地都是虚浮无根的“菜花禅”，看似热闹实则全是伪禅，短短四句就把当时禅林的僵化弊病揭露得淋漓尽致，是宋代禅诗中极具批判精神的代表作品。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃的禅门开示作品，收录于《普庵印肃禅师语录》卷四。

北宋末年到南宋时期，禅林普遍流行执着于古人公案死句的流弊，很多参学者不肯向内求悟，只在古人的机锋语句上钻营，释印肃便借雪峰义存的经典公案创作此诗，针砭当时的禅门乱象。