无见顶相

在不落凡迹的菩提树下谁能识得本心真意，琉璃宝殿之中早已断绝一切形相与名相的世俗分别。
千重岩壑之间灵光吐纳祥瑞之象自然显现，万道山谷的松风清越洒脱，全然超脱尘世凡俗。

• 无见顶相佛教术语，为如来三十二相之一，指佛顶肉髻高耸，一切众生皆不能见其顶，此处代指禅宗追求的超越世俗形名的至高禅境。
• 瑠璃即琉璃，佛教典籍中常以琉璃形容清净无染的佛殿建筑。
• 绝形名断绝一切关于形骸、名相的世俗认知与执念分别。
• 万壑数量极多的山谷，常用来烘托山野清旷悠远的氛围。

这是一首典型的宋代禅理诗，全诗以清净无染的意象层层铺展禅家的至高境界，没有堆砌晦涩的佛典概念，读来通透自然。

开篇两句直接破题，以无影树、琉璃殿两个核心意象，点出禅境超越世俗认知、不落形名的核心特质，点明凡俗之人很难在固有认知框架下体悟真正的禅理。后两句转入鲜活的山水意象描摹，千岩祥光、万壑松风，将抽象的禅理完全融入自然景致之中，全诗没有一字直接说禅，却处处流淌着禅意，尽显宋代禅诗以境显理的高超艺术特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅宗偈颂，收录于中华书局版《全宋诗》中。

「无见顶相」本是佛教核心术语，为如来三十二相之一，指佛的头顶肉髻高耸，世间凡俗众生无法得见其顶，释印肃借此佛教义理为题，以山水意象描摹禅门无相无住的至高妙境。