李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其四

捏塑一尊泥土做成的佛像，肚内暗藏着精深的禅机。
哪怕是孩童堆聚沙土做成佛塔，尚且能因此证得菩提觉悟。
父亲看到自家几个孩子资质平常，暂且教导他们要读书向学。
等到有朝一日功成名就之后，天下的人就全都知晓他的名声。

• 总干宋代官职“总领干办公事”的简称，是宋代总领财赋官的属官。
• 遗诗逝者生前遗留下来的诗作。
• 聚沙为佛塔佛教典故，出自《妙法莲华经·方便品》，指孩童嬉戏时聚沙堆成佛塔的微小善举，也能种下修行的善因。
• 菩提梵文Bodhi的音译，意为觉悟、正智，是佛教修行所追求的最高智慧境界。

这首禅偈最突出的特点是援俗入禅，完全摒弃了晦涩的佛教义理术语，以最浅白的家常话语传递修行内核。

开篇两句以塑泥佛的日常场景起笔，点出看似凡俗的泥塑佛像之中，也暗藏着佛法的深妙机理，打破了人们对修行必须求诸高堂古刹的刻板印象。次两句用佛教著名的聚沙成塔典故，点明哪怕是极其微小的善念善行，也能种下觉悟的种子，获得修行的进益。后两句转用世俗劝学的常见场景，将世俗层面的读书成名和禅门的明心见性打通，暗合禅宗“佛法在世间，不离世间觉”的核心宗旨，说明修行和世俗日用完全相融，不需要脱离现实生活去刻意求法，平易亲切，极具感染力。

这首禅偈是南宋临济宗著名禅师释印肃的作品，收录于《全宋诗》与《普庵印肃禅师语录》之中。

当时曾任总干官职的李氏去世后留下十四句诗作，释印肃秉持禅门以通俗譬喻接引众生的宗风，为每一句遗诗各加七句颂文阐发禅理，本组作品共十四首，此为第四首，以世俗易懂的日常故事传递修行要义。