颂四宾主 其一

身处迷妄境界的参禅者，就像借钱买酒款待狂人的糊涂人。
长年累月欠下恶债没有任何依凭依靠，诽谤佛法只会白白招来堕入地狱的业因。

• 宾中宾禅宗临济宗“四宾主”学说的第一类，指参禅者未开悟、接引者也未契悟，双方都处在迷妄境界的状态。
• 沽酒买酒。
• 依倚依靠、凭仗。
• 谤教诽谤、毁谤佛法教义。

这首禅门偈颂以世俗生活的常见场景作喻，全无晦涩的宗门术语堆砌，将抽象的禅理讲得通俗易懂。

诗人用借钱买酒招待狂人的荒唐行为，比喻迷妄之人行事毫无正见、徒耗福报的状态，又以负债无依、感召地狱果报的直白警示，点出毁谤正法的严重业果，体现出禅门偈颂警醒世人的教化特质，语言浅白直白，却直指人心，有着极强的劝诫意味。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅门组诗《颂四宾主》的第一篇。

“四宾主”是临济宗开创者义玄禅师提出的禅修勘验体系，以“宾”指代未开悟的迷者，“主”指代契悟正法的明师，共分宾中宾、宾中主、主中宾、主中主四类，对应四种不同的禅修境界，本诗专门阐释“宾中宾”的迷执状态。