西郊兰若

云天宜北户,塔庙似西方。
林下僧无事,江清日复长。
石泉盈掬冷,山实满枝香。
寂寞传心印,玄言亦已忘。

译文

收起展开
高云远天之下最适宜开设北向闲窗,这座佛塔寺院仿佛坐落在西天佛乡。
山林下的僧人终日清闲全无俗事牵绊,江水澄澈明净白昼一天比一天悠长。
山岩间涌出的泉水满捧都带着清冽凉意,山间的野果挂满枝头散发出淡淡清香。
在清寂的氛围中传承禅门的以心印心之法,就连玄妙的佛理言辞也几乎全然遗忘。

注释

收起展开
  • 兰若梵语“阿兰若”的省称,原指僧人修行的寂静处所,这里泛指佛寺。
  • 北户北向的门户,古人认为北向开窗最适宜纳凉,契合清幽闲居的环境。
  • 心印佛教禅宗专有名词,指不依托语言文字,直接以本心相互印证、顿悟成佛的教法。
  • 玄言这里指佛教玄妙深奥的义理言辞。

赏析

收起展开
这首五言律诗通篇笼罩着清寂冲淡的禅意,诗人没有使用华丽的典故辞藻,而是以白描手法逐层铺写寺院周遭的景致:云天高塔、闲僧清江、冷泉香果,共同构成了一幅完全脱离尘嚣的清幽画卷。

全诗意境由景及情层层递进,末句“玄言亦已忘”点出核心主旨:真正的禅悟不需要拘泥于经文言语的字面含义,物我两忘的松弛状态才是禅的真谛,也暗含了诗人摆脱世俗枷锁之后的释然心境。

创作背景

收起展开
这首诗是中唐诗人羊士谔的后期作品,羊士谔曾因直言进谏被贬出京,辗转任多地地方官,晚年闲居洛阳一带,写下了不少游赏城郊禅院的诗作。

本诗即作于诗人漫游西郊佛寺之时,此时他早已远离朝堂的纷争倾轧,在清幽的禅境中获得了远离世俗烦扰的闲适体验。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: