颂四宾主·主中主

威风舒展的狮子全然展露身形，一口吞尽了世间纷然罗列的所有事物形相。
首尾踪迹全无独自纵横天地，眼神不曾眨动便生出撼人心魄的惊人威势。

• 师子即狮子，禅门中常以狮子譬喻觉悟者威猛无碍、无所畏惧的状态。
• 森罗万象指天地间纷然罗列的一切万事万物。
• 独步这里指禅者证得大道之后，不依他力、纵横自在、无拘无束的境界。

这首诗通篇采用禅门经典的象喻手法，以狮子作为核心喻体，把抽象晦涩的开悟境界转化为极具视觉冲击力的具象画面。

开篇写狮子全身展露、吞尽万相，直接破除了凡夫对世间万物的分别执着，第三句写首尾无迹、无处可寻，描摹出觉悟者了无挂碍、不滞于任何一处的自在状态，末句以眼光不眨便震慑人心收尾，把禅门至高证悟境界的磅礴气势写得跃然纸上，全无晦涩的宗教说教气，是宋代禅颂中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅门颂歌，属于《颂四宾主》组诗的第四篇，对应禅宗曹洞宗提出的“四宾主”接引范式中的最高境界“主中主”。

“四宾主”是禅宗用来区分师家与学人证悟层次的理论体系，分别对应宾中主、主中宾、宾中宾、主中主四种禅修境界，这首诗所描摹的便是禅者彻底破除迷执、彻见本来面目的证悟状态。