颂四宾主 其一五

真如本体没有边际也没有形相，实在是稀世罕有，把浩瀚虚空当作鼓，以须弥山作为鼓槌。
轻轻敲击便发出金石般的清亮妙响，请问一同参禅的道友，你们知晓其中的禅门妙义吗？

• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的至高神山，体量远超世俗认知中的所有山岳。
• 同参禅林术语，指一同参禅修道的道友、同修。
• 四宾主临济宗核心的勘验修行境界的体系，分为宾看主、主看宾、主看主、宾看宾四类，用来区分修行人见地的偏正深浅。

这是一首典型的禅宗机锋诗，完全跳出了世俗诗歌的抒情写景范式，以极度夸张的喻体构建出超越凡俗经验的禅境。

开篇将无形无相的空性本体具象化，以虚空为鼓、须弥为槌的奇诡想象，直接凸显出真如的广大无垠、遍在一切的属性，没有丝毫滞碍。末句以反问收束，不直接给出答案，暗合禅宗不立文字、直指人心的宗旨，引导读者向内自求，而非执着于文字义理的表层解读。

本诗作者释印肃是宋代临济宗著名高僧，世称普庵禅师，以机锋峻烈、接引后学不拘一格闻名禅林。

《颂四宾主》是他以临济宗“四宾主”勘验体系为核心创作的十六首禅理组诗，专门用来破除修行人的边执妄见，引导学人明心见性，本首是组诗的第十五篇。