证道歌 其六

由因缘和合幻化而成的空性色身，
本身就是佛法的真实法身。其中全然没有世俗的分别执念与攀缘外境的妄情。漫山遍野的青青翠竹，没有一物不是真如法相的显现。遍地盛放的金黄秋菊，处处都充盈着佛性灵妙的真机。

• 法身佛教核心术语，指证得佛法本体、无生无灭的真实之身，是佛法终极本质的体现。
• 缘情指凡夫攀缘外境而生起的世俗情欲、分别妄念。
• 无非相没有任何事物不是真如法相的显现，万法本质上都契合佛法实义。
• 匝地灵遍地都充盈着佛性灵妙的真机，“匝”意为遍布、周遍。

这首诗以禅入诗，通篇用具象景物阐发禅宗“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”的核心义理。

前两句先从自身心性立论，点破凡俗之人将空幻色身与真实法身割裂的迷障，直接破除众生的分别妄念。后两句将抽象禅理投射到寻常自然景物之上，以翠竹黄花两个大众熟知的意象，把玄奥的佛性本体落到实处，让读者在日常所见中顿悟万法平等、物我一如的通透禅境。全诗语言浅白直白，没有堆砌晦涩佛典，却把深奥的般若义理讲得晓畅通透，是宋代禅偈诗的典型代表作品。

释印肃是宋代临济宗杨岐派的著名禅师，一生力倡禅门顿悟之旨，常以通俗诗偈接引普通学人。

《证道歌》组诗共数十首，均为其参悟佛法、印证禅理的心得记录，这首作品是他以日常自然万物阐发“万法皆具佛性”核心禅理的代表性诗偈。