证道歌 其一○

贪嗔痴三毒如同水中泡沫般虚妄地生灭出没，世人把空无当作实有，将自己深埋在无明的暗窟之中。
洛浦禅师曾经用水泡来比喻四大和合的肉身虚妄，世上谁能领会这番话的深意，依归自家本具的灵明真性呢？

• 三毒佛教术语，指贪、嗔、痴三种恼害众生、令众生沉沦生死的根本烦恼。
• 洛浦指唐代禅僧洛浦元安，是临济宗门下的著名禅师，曾以水泡譬喻色身虚妄。
• 色身佛教术语，指由地、水、火、风四大元素和合而成的有形质的肉身。
• 灵物这里指众生本自具足的灵明真性，也就是禅门所说的本来面目。

这首诗通篇以禅理入诗，没有刻意雕琢的文辞，却直指人心。

开篇以水泡为喻，点破三毒的虚妄本质，又点出世人执幻为实的迷情状态，开门见山直示众生迷妄的病根。后两句援引洛浦禅师的宗门公案，将色身的虚妄与真性的珍贵形成鲜明对照，以反问作结余味悠长，充分体现了宋代禅诗以俗喻显至理的典型特色，毫无说教的生硬感，引人向内反求自心。

这首诗是宋代临济宗杨岐派禅师释印肃所作的禅理组诗《证道歌》中的第十首。

释印肃一生力倡禅门顿悟之旨，所作《证道歌》系列多以浅白譬喻和宗门公案点破世俗迷情，引导学人破除虚妄执念，明见自己的本来心性。