证道歌 其一五

当下豁然觉悟通达如来禅的真谛，它的流布哪里只限于东土与古印度两地。
禅性充盈遍布整个虚空没有一丝缺漏，哪怕在一个细小的毛孔之中也能显现完整的三千大千世界。

• 如来禅佛教术语，指如来所传的最上乘第一义禅法，与后世宗门所倡的祖师禅相对。
• 竺干即天竺，古印度的别称，是佛教的发源地。
• 虚空佛教概念，既指广大无边的物理空间，也指代真如本体无挂无碍的空性本质。
• 三千即三千大千世界，佛教术语，指一尊佛所教化覆盖的整个宇宙世界。

这首诗以禅家直下承当的气魄开篇，没有丝毫拖泥带水，直接点出顿悟如来禅的核心境界，第一句就扫去学人对禅法地域属性的执念，说理明快爽利，尽显临济宗的宗风特色。

后两句以极致的大小反差构建出极具冲击力的意象，将华严宗“芥子纳须弥”的法界观融入禅语，把抽象的“事事无碍”玄理转化为人人可感的诗境，语浅而义深，完全没有普通说理诗的枯燥说教感，是宋代禅理诗中的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗第十五首，是他在袁州普庵寺驻锡弘法期间，为接引初学禅人、阐发自家悟境而创作的禅理诗。

当时禅林部分学人执着于禅法的地域源流偏见，认为禅法是源自印度的殊胜之法，中土所得并非究竟，释印肃便以这组诗破除这类边见，彰显禅理周遍万物、无有分别的本质。