证道歌 其二四

如果真的证悟了万法本无生灭的真谛，就不存在任何事物是不生的，反而还要在无生的境界中另行寻觅无生的义理。
这种做法实在荒唐，就好比高声呼喊想要止住回声，又像是在烈日的炽烈光焰当中点亮一盏微弱的孤灯。

• 无生佛教核心义理之一，意为世间万法的本质没有生起与灭尽的变化，不执着于生灭的表象才能证得诸法实相。
• 扬声欲止响发出声响想要止住回声，比喻行为与目标完全相悖，不仅徒劳无功，反而会离目标越来越远。
• 焰火焰，这里特指太阳散发出的炽烈光焰。

这首诗完全以禅理入诗，却毫无晦涩的义理堆砌之感，善用生活化的比喻点破迷局，是宋代禅偈中的代表性作品。

前两句直接点出修行中的常见误区：修行者已经体悟到万法无生的真谛，却反而骑驴觅驴，要在无生之外再去寻找无生，本质是头上安头的多余执着。后两句连用两个反差极强的比喻，把这种迷妄的荒谬性展现得淋漓尽致：扬声只会让回声更响，根本不可能止响，烈日之下点孤灯更是完全多余，两个比喻通俗生动，充满禅家的机锋，寥寥数语就把抽象的禅理讲得透彻明了。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗中的第二十四首，属于禅门用来接引点化学人的偈颂作品。

当时宋代丛林中不少修行人执着于“无生”的空性名相，在初步契入无生境界之后，反而向外驰求，另行寻觅所谓更高层次的“无生”义理，落入了“执空”的新迷障，释印肃便创作这首偈颂来点破这种常见的修行误区。