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证道歌 其二六
证道歌 其二六
释印肃
宋代 · 诗
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求佛施功早晚成,一念无心道自明。
枯木寒灰渠自在,无功用智等空平。
译文
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为求佛道刻意施功苦修,总以为迟早总能修成,只要一念不起妄心,大道自然洞然明彻。
如枯木寒灰般息尽妄念,自性本就逍遥自在,无需刻意造作的般若妙智,等同虚空平等无偏。
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注释
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一念无心
禅宗核心术语,指心中不起任何分别妄念,无挂无碍的清明状态。
枯木寒灰
禅修常用意象,形容修行人妄念尽息,不为世俗欲念扰动的清净状态。
无功用智
佛教般若学术语,又称无分别智,指无需刻意作意、自然契合真如本性的智慧。
等空平
意为与虚空等同,万法没有高下分别,完全平等的境界。
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赏析
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这首禅偈语言质朴直白,全无晦涩的义理堆砌,直接点破“求佛不必外求”的核心,推翻了修行人执着于苦修时效的执念,点明只要向内反观自心,息下妄念,自性光明自然显露。
诗中以“枯木寒灰”的经典禅修意象,把抽象的禅理具象化,最终落脚于“无功用智”的平等境界,完全契合南宗禅“明心见性,立地成佛”的思想内核,说理通透,意境清寂,是宋代禅偈中的代表性作品。
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创作背景
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释印肃是南宋时期临济宗的著名禅僧,一生作有大量阐释禅门宗旨的偈颂,《证道歌》系列共数十首,皆是他接引后学、开示禅理的作品。
这首诗针对当时不少修行人执着于向外求佛、刻意施功苦修的误区,以直白的偈语点出禅宗顿悟法门的核心要义,破除学人对“次第修行”的迷执。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29