证道歌 其三一

我断然宣说这一真谛，彰显真正的禅门高僧的行持，随处都要敛藏光耀混同尘俗，切不可恃才逞能、标榜特殊。
有时我仰面朝天纵声大笑，只可惜世间所有众生都被无明遮蔽，如同患上眼盲，看不见自家本具的清净佛性。

• 和光出自《老子》“和其光，同其尘”，是禅门修行的重要准则，指敛藏自身的智慧光耀，混同于普通世俗大众，不露锋芒，不彰显异于常人的姿态。
• 鼻孔撩天禅林常用俗语，指鼻孔朝向天空，形容禅者狂放不羁、仰面大笑的状态，也指代心气超脱、不被世俗规矩束缚的自在样貌。
• 目患盲并非指肉眼失明，而是指众生被无明烦恼遮蔽了本有的智慧眼，无法觉知自身原本具足的佛性，是禅宗所说的“无明盲”。

这是一首极具临济宗禅风特色的偈颂，语言直白泼辣，全无晦涩的教义堆砌，满溢着禅者独有的鲜活机锋。

前两句直接点出真僧的核心行持，以“和光勿自能”破斥当时禅林盛行的狂禅弊病，反对修行人稍有一点小悟就自命不凡、处处标榜高人一等，契合禅宗“平常心是道”的根本宗旨。后两句以极具冲击力的“鼻孔撩天笑”的狂放意象，把禅者超脱一切束缚的自在状态写得跃然纸上，而笑的对象是所有迷于外求的众生，看似戏谑实则饱含大悲心，短短两句就把禅宗教义里“众生皆有佛性，只因妄想执着不能证得”的核心义理完全托出，余味悠长。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的第三十一篇，该组诗共四十二首，是作者模仿唐代永嘉玄觉禅师的《证道歌》体例创作的禅诗作品。

当时释印肃驻锡湖南湘潭普庵寺弘法，看到不少禅门修行人执着于小悟、自恃高明、脱离世俗本分，于是创作这组偈颂破除我执，引导学人明见自性、行持平实。