证道歌 其三二

有些修行人不肯依循本心随性证悟，反而对着大地山河妄自追问佛法义理的来由。
这直指人心的禅门要旨本来就没有任何差别，遍满天地的智慧光明会在顿悟的瞬间全然显现。

• 任情征这里指放下妄念，依循本然心性去证悟禅理。
• 一指头端化用禅宗著名的“一指禅”公案，代指直指人心、不立文字的禅门核心要旨。
• 普天匝地遍满整个天地之间，形容范围无所不至。

这是一首典型的禅门示法偈，全诗没有雕琢的辞藻，语言直截明快，完全服务于破除迷执的传法目的。

前两句直接点出修行的常见误区，戳破了学人向外求法的虚妄；后两句借“一指禅”的公案点出本心无分无别的本质，把明心见性之后智慧光明遍照天地的通透境界写得鲜活可感，没有丝毫晦涩的禅理说教气。

释印肃是宋代临济宗的著名禅僧，所作《证道歌》系列是模仿永嘉玄觉《证道歌》创作的禅门偈颂组诗，总数达数十首，全部以接引学人、阐发顿悟宗旨为核心目的。

这首第三十二首，是针对当时禅林普遍存在的流弊所作：不少修行人不肯向内返观自心，反而向外攀缘求索，在山河万象中逐物求法，完全落入舍本逐末的误区。