证道歌 其三三

直接契合万法本源的真谛是佛陀印可的究竟宗旨，三界中虚妄流转的众生都迷失了自家本具的真性。
有人执着于在泥上印、水上印、虚空上印这类外在形式，盲目参学的修行者持守这类虚妄的印可反倒成了修行的心病。

• 直截根源禅宗专用术语，指不经过迂回次第，直接契入万法的根本本源。
• 佛所印佛陀所印可、认可的绝对究竟真理，是禅门传承的核心宗旨。
• 三界佛教术语，指欲界、色界、无色界，代指众生所处的一切虚妄世间。
• 盲参禅林常用语，指不悟自性根本，只在外相、形式上盲目用功的参学行为。

这首诗以“印”为核心意象贯穿全篇，说理直白犀利，完全契合禅门“直指人心”的宗风，没有丝毫晦涩的堆砌。

开篇先点明禅修的核心是直契本源而非向外驰求，随即点破凡夫在三界中流转迷失本性的普遍状态，后两句连用三个“印”的排比，讽刺了当时禅林执着外在形式、不肯向内明心的流弊，指出盲修者把虚妄的印证当作修行圭臬，反而落入新的执念，生出难以破除的修行心病，全诗理趣通透，针砭性极强，是宋代禅诗中破执类作品的典型代表。

这首诗出自宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗，该组诗共四十余篇，全部以通俗直白的禅语阐释明心见性的核心要义。

南宋中后期禅林流弊渐生，不少参学者不肯向内体悟自性，反而执着追逐外在的形式化印证，释印肃便创作此篇针砭时弊，点破禅修的根本宗旨。