证道歌 其三四

我不屑于在修行的细枝末节上钻营的舍本逐末之举，而是直接将最核心的大道连根拔出展示给世间众生。
要知道众生本具的菩提自性原本就没有固定的形质，它如无边碧色上接苍穹下映山岳，层层无尽遍布寰宇。

• 摘叶寻枝比喻禅门中不究根本，只在经文字句、机锋公案的细枝末节上钻研的修行方式，泛指舍本逐末的求道行为。
• 和根拔出禅宗接机的特殊方式，指不绕弯子，直接向学人指示最核心的自性要义，不留任何义理上的余地。
• 菩提梵文音译，意为觉悟，这里指代众生本具的清净觉悟本性。
• 撩天映岳上接苍天、映照山岳，形容自性的广大无边，周遍天地之间没有任何局限。

这首诗化用禅宗六祖慧能著名的偈语“菩提本无树”的公案，跳出了后世学人对这句偈语的文字考据，直接点明禅理的核心，没有丝毫宗教说教的晦涩感。

前两句直接亮明作者的修行主张，爽利刚猛，尽显临济禅峻烈直截的宗风。后两句以开阔的意象描摹自性的广大周遍，把抽象的禅理转化为可见的碧色层山连天映岳的画面，意境浑融开阔，将禅门“自性遍在”的要义诠释得生动可感。

这首诗是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃所作《证道歌》组诗的第三十四首，该组诗共四十余首，多借禅宗公案、日常意象阐发明心见性的禅门宗旨。

当时释印肃居于湘乡普安寺，常年接引信众开示禅理，反对当时禅林不少人拘泥于经文字句、在义理细枝末节上钻营的风气，于是创作这组通俗直白的证道诗，破除学人对文字名相的执着。