证道歌 其五二

利益万物顺应不同根机施以教化始终不会吝惜，维摩诘在毗耶离假说众生皆有烦恼之病。
众生破除迷妄的病根就会通达自性光明，领受你原本就与生俱来的根本自性。

• 利物应机佛教术语，指利益世间万物，顺应不同众生的根性机缘施以合适的教化。
• 毗耶即毗耶离，古印度著名城邑，维摩诘居士曾在此居住，以示现生病的方式为大众宣说佛法真谛，事见《维摩诘所说经》。
• 元本柄元通“原”，指众生先天本自具足的清净佛性，也就是禅宗所说的本来面目。

这首诗以禅理入诗，化用《维摩诘经》的经典典故，说理通透直白，毫无晦涩的宗教说教感。

前两句点明禅门教化的根本立场：禅师从不吝惜对众生的开示，所有的方便假说都如同维摩诘示疾一般，是为了点醒沉迷于世俗妄念的世人。后两句直接揭明核心宗旨，指出众生本具光明自性，只要破除迷妄，不必向外求索，就能回归自己本来持有的清净本性，充分体现了禅宗不立文字、见性成佛的核心特质。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃（号普庵）所作的《证道歌》系列组诗中的第五十二首。

普庵禅师一生主张以通俗浅近的诗偈接引信众，避免晦涩的义理空谈，这组《证道歌》便是他日常开示学人、宣说禅宗明心见性要义的记录汇编，在宋代禅林流传极广。