证道歌 其五九

任凭他人诽谤非议，修行人的心性本体如同虚空一般，对万事万物都没有分别高下的执念。
世人相争就像无知孩童争抢没有价值的瓦砾，圣人便用黄叶当作黄金的方便善巧来止息众人的妄念啼哭。

• 从他谤，任他非意为全然放下对外在毁誉的执着，任由他人诽谤非议，内心不为所动。
• 物物齐融合了《庄子·齐物论》的思想，指禅者证得本体之后，对世间万事万物不作高下、美丑、是非的分别。
• 黄叶止伊啼即黄叶止啼，出自《大般涅槃经》，指佛陀以黄叶权充黄金，哄止孩童啼哭，比喻佛门为接引众生设立的种种方便善巧，并非究竟真理。

这首禅诗以浅白的语言传递了极为通透的禅门智慧，开篇直接点出修行人对待外境毁誉的态度，将心性本体比作虚空，虚空容纳万物却不执一物，自然能将所有是非谤誉等量齐观，不起丝毫嗔喜分别。

后两句连用两个通俗比喻，先将世人执着于是非争斗的愚痴状态比作孩童争抢毫无用处的瓦砾，点破凡夫相争的虚妄本质，再以黄叶止啼的经典典故说明，所有教化手段都是接引众生的方便，不可执着于名相，全诗理趣浑然，毫无说教的生硬感，是宋代禅诗中以俗喻显至理的代表性作品。

本诗出自宋代临济宗僧释印肃所作的《证道歌》组诗，该组诗共六十首，是诗人效仿唐代永嘉玄觉禅师《证道歌》的体例，以通俗浅白的诗句敷演禅宗明心见性的核心义理。

这首诗作于释印肃驻锡湖南湘潭普安寺期间，是他接引学人破除我执、放下外境毁誉的开示之作。