证道歌 其六一

我听闻这妙法的感受恰似饮下甘美清凉的甘露，既不出于自我也不出于外物，究竟是谁造作出来的呢？
多生多劫以来没能明悟这本自圆满的清净真身，才导致自己跟着妄念一同堕入了无明的迷梦之中。

• 甘露原指传说中天界的甘美灵露，佛教中常用来譬喻佛法能灭除众生烦恼，带来清凉解脱的受用。
• 累生即累世、多生多劫，指众生在轮回之中经历的无数次生命形态。
• 真身佛教核心术语，指一切众生本自具足的清净法身，是不生不灭、不增不减的真实本性。
• 梦户即迷妄的梦境，代指众生被无明遮蔽、随逐妄念流转的痴愚迷境。

这是一首典型的禅理诗，通篇以浅白的日常譬喻阐发禅宗要义，没有堆砌晦涩的佛教术语。开篇以饮甘露比喻听闻正法的清凉受用，随即点破“非自非他”的中观要义，直接破除学人向外攀求、执着有个实体造作者的迷思。

后两句直指凡夫流转生死的根源：本来人人都具足不生不灭的清净本性，只因无始以来无明覆盖，不能了悟自身的真身，才会随逐妄念如同在长梦中流浪，不得解脱。全诗语言直切通透，完全契合禅宗“直指人心”的宗风。

释印肃是宋代临济宗著名禅僧，号普庵，后世尊称为普庵祖师。《证道歌》系列共六十四首，是他在袁州普庵寺驻锡弘法期间所作，以通俗诗偈的形式阐发禅宗明心见性的核心宗旨，接引普通信众和初学禅者破除迷执。

这首诗是组诗的第六十一首，专门针对禅修中常见的“自性从何而来”的疑问，以平实譬喻点破凡夫的迷情执见。