证道歌 其六五

不会因外界的诽谤诋毁就生出怨恨或亲近的分别执念，就像南泉禅师斩下猫儿后，所有争执当下止息归于寂静。
全靠赵州从谂禅师接住了这桩公案的机锋，将草鞋顶在头顶，一派自在喜乐、通透洒脱的模样。

• 讪谤诽谤、诋毁，指外界一切负面的评价与境遇。
• 冤亲冤仇与亲眷，代指凡夫对境生心产生的一切对立分别的执念。
• 斩却猫儿指南泉普愿禅师的著名禅宗公案：南泉见东西两堂僧众为一只猫儿争执不休，当场斩猫截断争执妄念。
• 赵州指赵州从谂禅师，是南泉普愿的法嗣，唐代禅门公认的大宗师，以透脱无碍的机锋闻名。
• 收得橛指赵州禅师接住了南泉斩猫公案的机锋，消解了斩猫行为本身可能带来的滞碍。
• 笑忻忻喜乐自得、无挂无碍的洒脱状态。

这首诗通篇化用禅门顶级公案，没有多余的修饰辞藻，直截了当地显露出禅家最核心的无分别要义。

前两句先破后立，点出悟道者的根本境界：不被外界任何毁誉境遇牵动情绪，用南泉斩猫的极端举动，直接把所有纷扰妄念一刀斩断，归于无声的空寂。后两句转而赞叹赵州禅师的更高境界，他没有滞留在南泉斩猫的行为里，反而用草鞋搭头的反常举动把所有对立全部消解，最终呈现出的全然自在的喜乐状态，把禅者不滞于物、随处逍遥的通透风骨刻画得入木三分。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅诗组诗《证道歌》中的第六十五首。

该组诗共一百二十余首，依托唐代永嘉玄觉禅师所作《证道歌》的禅理内核，结合禅宗历代著名公案点破明心见性的要义，是宋代禅诗中以诗传禅的代表性作品。