证道歌 其六七

禅宗的宗旨要义我已全然通达，经论的言说义理我也尽数通晓，这两种境界向来都如剑刃一般锋利通透。
八还辨见的核心要义是流传世间的无上口诀，七处征心的究竟义理本质上全然同一。

• 宗指禅宗不立文字、以心传心的宗门宗旨。
• 说指佛教教门中依托经论、以言语文字阐发的义理言说。
• 剑刃锋比喻宗通与说通的境界都锐利无滞，能断除一切虚妄迷执。
• 八还佛教术语，出自《楞严经》，即“八还辨见”，佛陀为阿难辨析八种可归还原处的尘相，指明众生不生不灭的常住见性。
• 七处征心佛教著名典故，出自《楞严经》，佛陀先后从七个不同方位追问阿难心的所在，逐层破斥凡夫对妄心的错误执着。

这首禅偈笔力爽利，开篇直接点出“宗通”与“说通”圆融不二的境界，以剑刃为喻，把通透无滞的禅境具象化，全无拖泥带水的赘语，尽显临济禅的峻烈机锋。

后两句直接援引《楞严经》中两大核心公案，点明所有经教言说的最终指向都是众生本具的同一本心，彻底打破了修行者对宗门与教下的分别对立执念，寥寥数句便把禅门的核心要义讲得透彻分明。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅偈组诗《证道歌》中的第六十七首，属于其阐发禅门核心宗旨的作品。

释印肃一生力倡“即心即佛”的禅法，常以通俗浅白的偈颂形式化导学人，借佛教经典中的经典公案点破修行者的迷执，消解宗门与教下之间的人为壁垒。