守郡累年俄及知命聊以言志

漂泊在南国被人疑作避世的逃客，栖居东山时已然成了垂暮老人。
入朝为官算不上是超然物外的大隐，走出山谷出仕实在是太过愚钝。
性情刚直却惭愧没有龙剑般的盖世才干，心性清正素来喜爱玉壶般的明洁通透。
姑且持着记载良吏事迹的《循吏传》，早晚都愿追随古贤良吏成为同道。

• 守郡累年主政地方、担任州郡长官多年。
• 知命代指五十岁，出自《论语·为政》“五十而知天命”。
• 逋客避世隐居、逃亡不归的人。
• 大隐指身居朝市而能超然物外的隐士，自古有“大隐住朝市”的说法。
• 循吏传《史记》中专门记述奉公守法、清正爱民的地方官吏的类传，后世正史多沿袭此体例。

这首诗是年过半百的诗人对自己半生行迹的坦诚回望，没有刻意的矫饰，全是发自肺腑的真情流露。

诗中先以自嘲的口吻叙说半生漂泊、仕隐两失的经历，又转而以“气直”“心清”自许，最终落脚到追随古代循吏、做好地方官的人生选择，在看似自谦的语句里藏着不肯同流合污的清正风骨，平淡质朴中自有动人的力量。

这首诗是羊士谔晚年出任地方长官时的作品，羊士谔一生仕途坎坷，曾因直言进谏被贬南方荒僻之地，辗转历任多州刺史，主政地方多年。

此时他年届五十，恰逢《论语》所言“五十而知天命”的年纪，回顾半生仕宦沉浮，感慨平生志业，便写下这首言志之作，袒露自己不随流俗的心境与操守。