证道歌 其七○

恒河沙数的所有佛本体全然相同，如今我端坐在大雄峰顶。
天地间森然罗列的万千万象都无所隐藏，原来全部都含纳在一粒微尘之中。

• 河沙即恒河沙，佛教用语，形容数量多到像恒河里的沙子一样无法计数。
• 大雄峰此处指作者驻锡寺院所在的山峰，“大雄”是佛教对释迦牟尼的尊称，也常用来作为寺院大殿的名号。
• 森罗万象指天地内外纷纷罗列的各种各样的景象，也泛指世间所有的事物。
• 元来即原来，“元”是“原”的古字。
• 一尘佛教用语，指极细微的一粒尘埃，常用来指代极小的事物。

这是一首典型的禅宗悟道诗，全无晦涩的教义堆砌，以浅白的日常意象传递出深刻的禅理。

开篇点出诸佛体性相同的核心观点，再以自身端坐峰顶的实景带出对世间万象的观照，最终落脚到“一尘藏万法”的禅门核心义理，将宏大的宇宙本体与微末的尘粒打通，体现出禅宗“芥子纳须弥”的独特时空观，读来理趣盎然，毫无说教的生硬感。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作禅理组诗《证道歌》的第七十首。

释印肃一生力倡“即心即佛”的禅宗思想，多以通俗浅白的诗偈阐发禅门奥义，这首诗是他驻锡大雄峰时，有感于自性与万法同根的禅理写下的悟道之作。