证道歌 其七五

云游四海横渡江海，跋涉过无数名山大川，身披云雾头顶风雨，行脚的足迹仿佛与天际相连。
若是真的彻悟大道，连口头说禅的机锋当下便要勘破，这真传的妙理哪怕相隔三千里也会为你辗转相传。

• 游江海，涉山川指禅僧行脚参学，遍历各地丛林寻访善知识的修行活动。
• 披云带雨形容行脚途中餐风宿露、不畏艰险的修行状态。
• 叉下死禅门专属术语，指在机锋对答的当下，直接截断所有语言知见的妄念，彻见本来面目。

这首诗完全契合临济宗的峻烈宗风，前两句以行脚僧的具象画面，勾勒出禅者不耽于安逸、遍历万境求道的洒脱形象，“足连天”三字将个体行迹与天地大道直接打通，意境极为开阔辽远。

后两句陡转直下，点破禅门“不立文字”的核心要义：哪怕你把禅理说得天花乱坠，也必须在机锋相接的当下扫尽所有知见妄执，才算真的证道，这种不落言筌的真传，早已超越了空间的限制，自然可以跨越千里传续不断。全诗没有丝毫晦涩的玄言，以极为劲健的笔力，把禅门的活机活态写得淋漓尽致。

释印肃是南宋临济宗的著名禅僧，《证道歌》组诗共七十五首，是他效仿唐代永嘉大师玄觉的《证道歌》体例创作的禅诗系列。

这第七十五首是组诗的收尾之作，是他晚年对禅门行脚、明心见性宗旨的总结性开示，专为破除学人对文字禅、口头禅的执着而作。