证道歌 其七七

自从悟得六祖曹溪传下的禅门正道，就连飞鸟难越的险路也如同踏上平坦通途。
伸手揽雾、牵引行云的修为连狂风都为之忌惮，降伏心魔的功行圆满之后，便可安住于清净自在的禅境。

• 曹溪路原指广东曹溪宝林寺（今南华寺）六祖慧能传法的道场，这里代指禅宗明心见性的正道。
• 鸟道原指只有飞鸟才能通行的极高极险的山路，这里比喻禅修路上常人难以企及的至难境界。
• 攫雾拏云攫为抓取，拏为牵引，这里形容禅者修为高深，能够自在驾驭云雾，超脱凡俗的所有束缚。
• 苏卢禅门梵语音译，也作苏噜，这里指清净安和的禅修状态，代指悟后归真的本来境界。

这首禅诗一改多数禅诗清冷枯淡的风格，以极具动感的雄奇意象铺陈禅修的超凡境界，笔力恣肆奔放，毫无拘滞之感。

开篇两句点出悟后之境：一旦契入禅门正道，原本艰险无比的修行之路瞬间化为坦途，道破了禅宗“顿悟之后，凡圣情尽，随处自在”的核心要义。后两句以“攫雾拏云”的夸张意象，凸显悟者超脱物外的巨大能量，连狂风都为之退避，待到降伏一切妄念心魔的功行圆满，最终归于清净安和的本来面目，全诗刚柔相济，把禅门的至高证境写得极具感染力。

释印肃是宋代临济宗杨岐派的著名高僧，一生力倡禅宗顿悟思想，创作有多组《证道歌》系列组诗，以通俗又雄奇的诗语阐发禅修的次第与境界。

这首诗是《证道歌》系列的第七十七首，是诗人结合自身禅修证悟的体验，描摹明心见性之后，禅者打破凡俗拘缚、降伏妄念之后的自在状态。