证道歌 其八○

无论出言、缄默、行动、静居，自性本体都恒常安然，就像谢三彻底放下了渡世的钓鱼船。
偏偏硬说参禅行脚不能走出山岭之外，愚痴的修行人还像飞烟一样四处奔走枉费功夫。

• 语默动静指禅者日常的四种基本状态，即说话、沉默、行动、安坐。
• 参方指禅僧云游四方，参访善知识、求问佛法的修行活动，也叫行脚参方。
• 谢三此处代指已经证得本心、放下一切修行执着的禅门大德，典出禅宗渡化渔人弃舟悟道的相关公案。

这首诗以禅门特有的机锋笔法开篇，直接点出修行的核心要义：只要明见自家清净本体，无论日常行住坐卧处于何种状态，都能恒处安然，没有丝毫挂碍。

后两句则以戏谑的口吻点破当时禅林的迷执：不少人执着于“参方不出岭”的僵化规矩，不肯返求诸己，反而像无头苍蝇一样四处奔走，耗散光阴在毫无意义的形式主义修行里。全诗语言浅白直白，禅理通透，没有半点晦涩的玄言，尽显禅家直指人心的峻烈宗风。

这首诗出自宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗，该组诗共一百二十余首，多以通俗浅白的诗句阐扬禅宗明心见性的核心要义。

当时禅林盛行游方参学的风气，不少学人执着于行脚参方的外在形式，忽略了对自身本心的返观内照，释印肃便作此诗点破这种普遍的修行迷执。