证道歌 其八一

纵然直面锋利刀刃也始终坦荡安然，只因为证得了洞察万法本质的金刚慧眼。
在平等无别的一相光明之中不存在第二种差别形相，哪怕劫火遍烧世界也不会退转迷失。

• 坦坦坦荡安然，形容心中毫无挂碍、没有丝毫恐惧的状态。
• 金刚眼禅门术语，指证得实相之后的智慧眼，能洞察一切万法的本质，如同金刚一般坚固不坏，不为外境所扰。
• 一相也叫一实相，指平等无差别、没有任何分别的真如法界，是禅宗所证得的最高本体境界。
• 劫火洞然佛教术语，指世界即将坏灭之时，大火遍烧整个宇宙，是佛教描述的最极端的毁灭性劫难。
• 退返即退转，指修行者失去之前证得的觉悟境界，重新堕入迷妄状态。

这是一首典型的禅宗偈颂诗，完全以禅理入诗，却毫无晦涩说教之感。诗人开篇就以“锋刀”这一极端凶险的意象，反衬悟道者心中坦荡无怖的状态，直接点出背后的核心支撑是“金刚眼”的智慧观照，没有多余的铺垫，力量感十足。

后两句进一步将境界从世间的刀兵劫难拓展到出世间的劫火大灾，点明只要安住于平等无别的一相智慧之中，就不会被任何外境动摇，永远不会退转。全诗语言质朴直白，没有任何修饰性的辞藻，却把禅门定力的至高境界展现得极具冲击力，充满了宗教修行的笃定力量。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗的第八十一首，组诗整体效仿唐代永嘉大师玄觉的《证道歌》体例，以通俗直白的偈颂形式阐释禅宗明心见性后的修行境界。

释印肃一生力倡“即心是佛”的禅法，留下大量禅门偈颂，本诗是他晚年对门下弟子开示修行定力的核心作品，集中展现了禅门悟道者超越世间劫难的精神状态。