证道歌 其八四

多劫曾为忍辱仙,未曾顿悟此心源。
遭人活剥如斯苦,学者当同救脑然。

译文

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历经无数漫长劫数,我也曾是修持忍辱行的仙人,却始终没能明悟自心的本源。
后来遭人活活剥取肉身尝到这般剧痛,修行求道的人应当像扑救头上烈火那般急迫精进。

注释

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  • 多劫佛教术语,“劫”是表示极长时间的计量单位,多劫即无数个漫长的世代。
  • 忍辱仙指佛教典故中修持忍辱波罗蜜的仙人,典出释迦牟尼佛前世做忍辱仙人时被歌利王割截身体的本生故事。
  • 顿悟禅宗核心修行理念,指无需经过阶梯式的次第苦修,直接破除迷障,明悟自心本具的本性。
  • 救脑然同“救头燃”,佛教常用譬喻,指头被烈火灼烧时人会不顾一切立刻扑救,此处用来比喻求道应当有的万分急迫的心态。

赏析

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这首禅理诗完全以过来人的口吻现身说法,毫无宗教典籍的晦涩感。开篇先破修行误区:即便多世苦修忍辱苦行,只要没有明悟心源,终究是未得究竟,直接点破了很多学人执着外在形式、忽略根本的弊病。

后两句用极痛切的典故和譬喻警示后学,把求道的急迫感推到极致,全诗没有华丽辞藻,全是禅门宗师接引后学的苦口婆心,质朴直白却力道千钧,把禅宗“生死事大”的修行精神展现得淋漓尽致。

创作背景

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《证道歌》组诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理诗系列,共百余首,皆为阐释禅宗明心见性核心宗旨、接引后学的作品。

这首第八十四首,是作者以佛教本生典故结合修行体悟,警示当时执着于枯坐苦行、不肯直下顿悟的学人,点明修行的核心不在外在苦行,而在明见本心。

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