证道歌 其八八

面对世间所有的荣耀与屈辱，又有什么值得欢喜或是忧愁，就连至高的金轮王位，昔日瞿昙佛陀也毅然舍弃。
若能视世俗杂物为草芥、背负求道的真心向觉悟前行，便永远不会落入困穷，沉迷执念的芸芸众生若不肯自度，旁人终究无法强行将其拔出迷津。

• 金轮宝位佛教传说中转轮圣王拥有的七宝之一，代指世间至高无上的帝王权位与顶级尊荣。
• 瞿昙又译作乔达摩，是释迦牟尼佛的俗家姓氏，后世常以此作为释迦牟尼佛的代称。
• 舍草负金禅宗常见典故，指修道之人视世俗享乐如无用草芥，唯独将求道觉悟视作比黄金更珍贵的宝物，始终背负这份初心前行。

这首诗是典型的宋代禅理诗，全无世俗诗词的辞藻雕琢之工，直截了当地阐发禅门要义，说理通透直白。

开篇便直接破掉世人对荣辱得失的虚妄分别心，以佛陀舍弃至高金轮王位的典故作为佐证，点出凡俗之人执念于微小的境遇起伏而生出忧喜情绪，本身就是心性被迷障遮蔽的表现。后两句进一步点明禅宗“自性自度”的核心思想：觉悟从来不能靠外力强加，若众生不肯主动破除迷执、向内求悟，哪怕是佛陀出世，也无法强行将其从苦海中拔出，整首诗语言浅白却力道十足，极具接引初学的感染力。

这首诗出自宋代临济宗杨岐派禅师释印肃的《证道歌》系列组诗，该组诗共有百余首，均以通俗浅白的诗偈形式阐发禅宗明心见性的核心要义。

释印肃一生力倡“即心是佛”“自性自度”的禅门宗旨，常以贴近日常的话语接引初学，破除学人对世俗名利的虚妄执念，这首诗便是他开示禅理、点化信众时所作的诗偈。