证道歌 其九二

安住于空寂澄明的禅定之境，自在洒脱无拘无束，就算手中拄杖能撑持天地，我也懒得去握持它。
兴起祥云播洒法雨普济一切众生，试问茫茫天地之间，还有谁是仍在向外攀求、渴求觉悟的人呢？

• 閴寂形容空寂澄明的状态，这里指禅者本心不被外境扰动、安住于清净本性的境界。
• 嬾把懒得握持，“嬾”是“懒”的异体字。
• 含生也作“含类”，泛指世间一切有生命的众生。

这首诗以彻悟禅者的第一视角落笔，开篇就跳出了世俗对修行者苦行、持器的刻板印象，写出了安住寂然之后全无挂碍的洒脱状态，连能撑天的神异拄杖都不屑握持，尽显不执于任何外物的禅家本色。

后两句笔锋一转，从个人的自在境界延伸到慈悲度世的宏愿，所谓“兴云布雨”并非世俗认知的神通法术，而是指以佛法甘露润泽群生，末句的反问更是直接点破禅宗“众生本自具足”的核心要义：觉悟之后便无向外攀求的渴仰，乾坤之内早已没有需要度化的“迷者”，机锋暗藏，余味悠长。

《证道歌》系列是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃创作的禅理组诗，总数超过百首，全部以浅白通俗的诗句阐发禅宗明心见性、任运自在的核心宗旨，是宋代禅文学的代表性作品。

这首是组诗的第九十二首，属于禅师开示门下学人的禅偈，意在破除修行者对神通、有为功德的执着，直指本心本自圆满的觉悟境界。