证道歌 其一○一

只要悟得佛法的根本要义，就不必为枝末细行烦忧，一味远行寻访名师反而多是枉受奔波、虚耗光阴。
有德之人专心致力于探求根本，大道自然会在心中生发，完全不必像纠缠麻葛那样向外攀援、执着外物。

• 本禅门语境中指人人本具的自性本心、佛法的核心根本要义。
• 末指禅修过程中无关根本的枝末细行、外在形式化的仪轨与机锋。
• 务本致力于探求、践行根本要义。
• 牵麻并拽葛麻、葛都是藤蔓类缠绕植物，此处比喻禅修中向外攀援、执着纠缠于外在事物的迷乱状态。

这首诗完全以禅家口语化的白描手法说理，没有丝毫文人诗的雕琢文饰，直截了当地点破禅修的核心要义。

开篇直接点明“得本莫愁末”的核心宗旨，直接批判当时禅人普遍向外驰求的风气，指出远游寻师如果不反求诸己，只会徒劳无功。后两句化用《论语》中“君子务本，本立而道生”的经典语义，将儒家的修身理念与禅门的明心见性思想融会贯通，以牵麻拽葛的生活化比喻，把执着外物的缠缚状态写得极为形象，整首偈颂说理透彻，平易警策，充分体现了宋代禅僧文字禅的通俗化特色。

《证道歌》系列是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃所作的禅门偈颂组诗，共一百二十余首，专为接引初学禅人而作。

这首第一百零一首，是针对当时禅林普遍存在的弃本逐末流弊而作：不少学禅者不肯向内观照自心，一味奔走天下参访名师，执着于外在的仪式、公案机锋，反而离自性本真越来越远，释印肃便以浅白的诗偈点破此中迷局。