证道歌 其一○三

我如今悟透了这颗自性本具的如意宝珠，就像贫儿衣衫里藏着的至宝焕发出璀璨光辉。
无论行走到哪里这宝珠都不曾遗失，再度相逢至亲同参才彻底破除所有疑滞。

• 如意珠佛教典故中传说能生出世间一切珍宝的神珠，此处比喻人人本自具足的清净佛性、自性本心。
• 贫儿衣里出自《法华经》的贫子衣珠典故，指穷孩子自身衣服里藏着价值连城的宝珠却不自知，此处比喻凡夫俗子埋没自身本具的佛性却茫然不觉。
• 始无疑指禅门中破除所有迷情疑滞，彻见自性之后的大笃定境界。

这首禅诗通篇以佛教经典典故为喻，没有堆砌晦涩的禅门术语，用极为浅白的语言讲透了自性本自圆满的核心义理。

前两句以如意珠、贫儿衣里珠的譬喻，点破凡夫原本就具足光明本性，只是此前未曾觉察，一旦明悟便会显发出璀璨光辉。后两句进一步写出证道之后的生命状态：无论行住坐卧遍历何处，清净本心都不会有丝毫遗失，待到与同参亲友相逢印证之时，所有的疑惑彻底消弭，只剩下通透的笃定与安然，把禅门开悟后的境界写得真切可感，毫无虚浮之气。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗中的第一百零三首，创作于他住持袁州普庵寺、大力弘扬临济禅法的时期。

该组诗效仿唐代永嘉玄觉大师的《证道歌》体例，以通俗的诗偈形式阐释禅宗明心见性的核心义理，是宋代禅诗中以诗明禅的代表性作品。