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证道歌 其一〇四
证道歌 其一〇四
释印肃
宋代 · 诗
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自利利他终不竭,一华五叶岂分别。
森罗万象影居中,自古至今无漏泄。
译文
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修行者既完善自身觉悟又普度众生的功德永远不会枯竭,禅宗一花五叶的宗派本源本就没有高下分别。
天地间纷繁罗列的所有事物都涵容在大道本体之中,从古至今这份圆满的本性从来没有丝毫的缺失偏差。
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注释
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自利利他
佛教术语,指修行者既要圆满自身的觉悟境界,也要发愿普度众生利益他人,是大乘菩萨行的核心准则。
一华五叶
“华”通“花”,是禅宗专有代称,指六祖慧能之后衍生出的临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五大禅宗流派。
森罗万象
指天地间纷繁罗列的一切事物、景象,涵盖世间所有存在。
无漏泄
佛教术语,这里指代大道本体恒常圆满,从古至今没有丝毫的缺失、偏差或遗漏。
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赏析
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这是一首典型的宋代禅理诗,通篇没有雕琢的辞藻,以直白平实的语言传递出通透的禅学智慧,理趣盎然毫无晦涩之感。
前两句直接破斥当时禅门盛行的门户分别之见,点明无论是自度还是度人的功德,都源自众生共有的清净本性,五大宗派只是度化众生的不同方便路径,本源完全平等,本无高下之分。后两句进一步将格局拓展到整个宇宙层面,点明万法本体都涵容于大道之中,亘古常新从未偏移,引导修行人跳出对名相的执着,直探本心的圆满境界。
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创作背景
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《证道歌》组诗是宋代临济宗高僧释印肃,仿照唐代永嘉大师玄觉《证道歌》的禅理诗体例创作的系列作品,总数超过百首,这首是组诗的第一百零四首。
两宋时期禅宗分化出五大宗派,不少修行人执着于门户之见,互相攻讦背离了明心见性的禅门根本,释印肃便创作这组诗来破除学人执念,阐扬禅法圆融平等的核心要义。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29