证道歌 其一○七

众生本具的佛性如同戒律明珠，与自心本源深深契合，即便身处娼馆酒肆这类世俗场所，自性光明也朗照无遮。
当年宝寿禅师接待参访的僧人时抬手便打了他一拳，那学人当下大彻大悟，从此脱离了尘世迷妄劳顿的种种病苦。

• 佛性戒珠将众生先天本具的佛性比作光洁的明珠，同时契合佛教持守戒律的根本要义。
• 心地印指佛性与众生的本心本源完全契合，如同印章盖下的印记一般严丝合缝。
• 淫坊酒肆指娼妓居所与酒馆，代指世俗中最放逸杂乱、常人以为会染污修行的场所。
• 迥迥光明朗照、无所遮碍的样子。
• 劳生指俗世众生奔波劳碌、沉沦迷妄的生命状态。

这首禅偈最突出的特点是打破了常人对修行的刻板认知，开篇便点明真如佛性是遍在一切处的，并不会因为身处世俗染污场所就有所遮蔽，反而能透出本有的光明，直接破除了“修行必须远离尘俗”的执念。

后两句引用禅门著名的“宝寿一拳”公案，用极具冲击力的机锋典故，点出参禅悟道不必死守经教言说，有时直下承当的瞬间，便能破除所有向外攀援的迷妄，彻底脱离尘俗劳顿的苦境，全诗语言直白泼辣，禅理通透，极具临济宗禅作的鲜明特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅偈组诗《证道歌》中的第一百零七首，属于阐发禅门宗旨的宗教文学作品。

释印肃一生力倡明心见性的禅法要义，反对拘守形式化的清规戒律，主张众生自性本自圆满，不必向外驰求，这首作品正是借禅宗著名公案来传递他的禅学思想。