证道歌 其一一○

两枚锋利的金环相撞发出清晰分明的声响，极像屋檐边滴落的雨水淅淅沥沥。
我试着问云游参学的修行人这是什么声响，迷失的妄心还未曾证得觉悟的力量。

• 两铦金镮铦意为锋利，这里指寺院法器上两枚边缘锐利的金属环。
• 历历形容声响清晰分明的样子。
• 参方佛教修行术语，指云游四方、参访善知识求悟禅理的行脚活动。
• 菩提梵语音译，意为无上正等正觉，这里指众生本自具足的觉悟智慧力量。

这是一首典型的禅宗机锋偈颂，完全摒弃了晦涩的教义堆砌，以最浅白的日常听觉意象切入开篇。前两句用金环鸣响、檐下雨声两个所有人都能瞬间共情的场景，把抽象的禅理锚定在当下的真实见闻里，没有丝毫疏离感。

后两句陡然以设问翻转，直接点破当时很多修行人的核心误区：终日奔波参方向外追逐声尘，却不肯回观自心，本自具足的菩提力量被妄念遮蔽始终无法显发。全诗语言质朴如话，机锋暗藏，完全契合普庵禅师直截平易的教化风格，寥寥数句便引导学人从向外攀缘的迷途中抽身，反求诸己明见自性。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃驻锡袁州普庵寺期间所作，属于他效仿唐代永嘉玄觉禅师《证道歌》创作的系列开示组诗。

普庵禅师素来主张以日常见闻的寻常境缘点化门下学人，反对脱离当下向外驰求的枯坐修行，这首诗便是他借身边常见的声响机缘，破除修行人迷执的即兴开示。