证道歌 其一一二

这是如来佛祖以锡杖亲行印证的大道真迹，绝不能等同于世间那些无谓的闲戏玩闹。
它有时被称作没有丝弦的琴，转瞬之间又被说成是没有孔洞的笛子。

• 如来宝杖原指如来所持的锡杖，此处代指禅宗代代相传、由历代祖师亲证的佛法真谛。
• 没弦琴没有琴弦的琴，此处喻指禅理不落于形迹、无法以常规感官认知的特性。
• 无孔笛没有孔洞的笛子，是禅宗常用譬喻，指代超越世俗经验、不可用凡俗逻辑揣度的大道本体。

这首禅偈通篇以喻体说理，完全摒弃了枯燥的教义宣讲，用两个违背日常常识的器物譬喻，点出禅门真谛不落言筌、非世俗逻辑所能框定的核心特质。

前两句先为禅理定下庄严基调，点明其是佛与祖师亲证的大道，绝非世俗消遣的戏论，后两句的两个奇喻相互呼应，打破常人对琴、笛等乐器的固有认知，引导学人跳出名相的束缚，直接体悟不可言说的本心妙道，机锋十足，充满禅家独有的趣味。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗中的第一百一十二首，属于禅宗公案类偈颂作品。

释印肃一生力倡顿悟禅法，所作《证道歌》系列共一百二十余首，多以浅白通俗的譬喻阐发不可言说的禅门真谛，引导学人破除对文字名相的执着。