证道歌 其一二三

摒弃执有的边见却又落于执空的弊病同样虚妄，反倒错把五阴幻境当作真正的安禅定境。
阿赖耶识如同深藏的昆仑秘境，无量劫来的愚痴众生全都被宿世业力缠缚不得解脱。

• 弃有着空佛教术语，指修行者摒弃了执着实有的边见，却又落入执着空无的另一种极端边见，偏离了佛教中道义理。
• 阴入此处指代五阴（色、受、想、行、识）衍生出的虚妄幻境，并非禅门正悟所证得的真实境界。
• 阿赖耶识佛教唯识宗核心概念，又称藏识，意为含藏一切善恶业力种子，是众生轮回流转的根本依托。
• 万劫劫是佛教中代表极长时间的计量单位，万劫即指数以万计的漫长劫数，形容时间久远到无法计量。

这首诗是典型的禅门义理偈颂，全无多余的辞藻修饰，以极峻快的笔调直接点破当时禅林最普遍的修行误区，直指学人认知层面的根本偏差。

诗作将抽象的阿赖耶识概念具象化为“昆仑藏”的意象，把晦涩的唯识义理转化为大众容易感知的比喻，既保留了临济宗禅风直指人心的锐利特质，又兼顾了义理传播的通俗性，寥寥四句就把修行者落于空有二边、被业力缠缚的困境讲得通透明了，没有丝毫拖泥带水的冗余表达。

本诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗中的第一百二十三首，该组诗效仿唐代永嘉玄觉大师的《证道歌》体例，以禅偈形式开示修行要义。

诗作创作于南宋中期禅林普遍流行盲修瞎练风气的背景下，当时不少修行人错把粗浅的禅定幻境当作开悟境界，释印肃便以直白的义理偈颂针砭时弊，警示学人避开修行误区。