证道歌 其一二四

这就像人为了躲避溺水的灾祸，反倒纵身跳进烈火之中，两种利害都未曾明辨，就会堕入不正的邪法知见。
修行者应当尽快亲近具备正知正见的善知识，如常安住于菩提正道的法座之上，不再动摇。

• 避溺躲避溺水的灾祸，这里指代修行人为规避某一类修行过失所做的努力。
• 法堕堕入邪见，指偏离佛法正理，落入错误的知见歧途当中。
• 正知人即具备正知正见的善知识，指真正通晓佛法核心要义、不会误导他人的修行明师。
• 菩提座原指释迦牟尼佛成道时所坐的金刚座，这里指代安住于菩提正见、如如不动的修行状态。

这首禅理诗最鲜明的特点是善用生活化的譬喻说理，开篇“避溺投火”的比喻极为生动，将修行中常见的矫枉过正、顾此失彼的错谬状态具象化，无需晦涩的佛理推演，读者便能瞬间领会其中的警示意味。

全诗语言质朴直白，没有故作高深的机锋公案，前两句点出修行误区，后两句直接给出解决方案，恳切平实，完全契合宋代临济宗“直下承当”的禅风，寥寥数句便将修行的核心要义讲得通透明了。

这首作品出自宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗，该组诗共一百余首，是禅师效仿唐代永嘉大师玄觉的《证道歌》体例，以通俗韵语开示禅门修行要义的系列作品。

本诗是针对当时禅林部分学人修行矫枉过正的弊病所作的开示，不少修行人刻意规避某一类修行过失，却因知见不明反而落入另一重更深的歧途，释印肃便以浅白譬喻点醒学人，指明修正的方向。