证道歌 其一二七

修行求道的僧徒如果不能明悟自性根本就盲目用功，只会一步步踩进幽暗的邪见深坑。
大道的光明遍照世间，没有开悟的愚者却视而不见，不合正道的争论我绝不会和野狐禅之辈去做。

• 学人这里指禅门中修行求道的僧徒。
• 阴坑幽暗不见底的深坑，这里比喻由愚痴、邪见构成的修行歧途。
• 野狐即野狐禅，禅宗著名典故，指代落入邪见、未得正悟的修行者，传说古时有一修行者因错答禅门公案堕为野狐身，后得百丈怀海禅师点化才得以解脱。
• 非时不合时宜，这里指没有必要、不合正道的时机。

这是一首典型的宋代禅宗偈颂作品，语言直白质朴，没有刻意的文辞修饰，却直接点破禅门修行的核心要义。

前两句以当头棒喝的笔调点出盲修瞎练的危害，警示学人若不能明了自性本具的般若根本，只在表面仪轨上死下功夫，只会越走越偏，坠入邪见的深坑。后两句则尽显通透的禅者胸襟，既点明自性光明本自普照的特质，又表明真正的悟道者不会和未得正见的旁门之辈做无意义的争执，洒脱从容的气度跃然纸上。全诗譬喻生动，说理透彻，是宋代禅偈中极具代表性的警醒之作。

释印肃是南宋临济宗杨岐派的著名禅师，一生创作了大量禅门偈颂来阐扬禅宗“明心见性”的核心宗旨，《证道歌》系列便是他的代表性作品。

这首诗是《证道歌》组诗的第一百二十七首，创作于禅师接引后学的弘法时期，针对当时不少禅门学人不悟本性、只执着于表面形式化修行的普遍流弊而作，旨在点醒学人切勿盲修瞎练，落入修行歧途。