证道歌 其一二九

损毁修行的法财善根，磨灭累积的功行福报，最终只会沦为常年困顿的歧路漂泊之人。
肉身虽然能够感知外境却不能明了真性，只因为过去种下的业因没有持守正途的准则。

• 法财佛教术语，指修行者所拥有的佛法智慧、善根福报等超出世俗财富范畴的修行资粮。
• 功德佛教术语，指修行过程中积累的善业回报与功行德行。
• 岐路客迷失在岔路上的漂泊之人，此处特指偏离修行正道的迷误者。
• 前因佛教因果概念，指前世或过往经历中所种下的业力因缘。

这首禅偈义理直白恳切，没有堆砌晦涩的佛教典故，开篇直接点出损毁善业的过患，以果报警示修行者，劝诫意味十分鲜明。

全诗以平实的逻辑层层推进，从行为的过失推导到最终的果报，再落到当下修行者的迷误状态，最后追溯到业因的根源，体现了宋代禅僧以通俗偈语接引信众、弘传佛法的典型创作特点，说理通透又易于被普通信众理解接受。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的第一百二十九篇，创作于他在袁州普安院驻锡弘法期间。

该组诗效仿唐代永嘉玄觉禅师的《证道歌》体例，以通俗浅白的偈语形式阐释禅宗要义，多为警示修行者守持善业、明心见性而作，在宋代丛林中流传甚广。