证道歌 其一四二

至纯如醍醐的无上佛法精髓我恒常领受，心性无遮的禅子标举清净无染的善法宗旨。
放旷不羁的沩山灵祐禅师独自游方行脚，暂且借庄周梦蝶的逍遥意趣作禅意歌咏拍节。

• 醍醐从牛乳中反复提炼得到的最精粹的油脂，佛教常以醍醐比喻无上圆满的佛法精髓。
• 露地中儿佛教语，指脱离尘垢、心性显露无遮的开悟禅修者，此处指明心见性的禅门弟子。
• 白法佛教术语，指一切清净无染、能得善果的善法，与染污造业的黑法相对。
• 潦倒沩山指唐代沩仰宗的开创者沩山灵祐禅师，“潦倒”此处是禅门戏称，形容他行事放旷不拘世俗常格。
• 胡蝶拍化用《庄子·齐物论》中庄周梦为胡蝶的典故，此处指以齐物逍遥的禅意作为歌咏的拍节韵律。

这首禅理诗完全打破了世俗诗歌的常规抒情范式，通篇以禅宗内典术语与宗门公案入诗，却毫无堆砌滞涩之感，尽显禅家文字般若的灵动意趣。

前两句以醍醐为喻点明禅者恒常领受妙法、不执名相的修持状态，后两句化用沩山行迹与庄周梦蝶的典故，将禅门物我两忘、任运逍遥的境界和盘托出，语言跳脱鲜活，充满不落俗套的禅家机锋，是宋代禅林偈颂诗的典型代表作品。

释印肃是宋代临济宗杨岐派的著名禅师，世称普庵禅师，《证道歌》系列是他以通俗诗偈形式阐扬禅宗见性宗旨的大型组诗，共百余首，多化用禅宗公案与老庄典故，接引普通学人破除迷障、明心见性。

这首诗作是组诗的第一百四十二首，创作于他住持湖南湘潭普庵寺期间，属于他日常上堂开示之余所作的禅理偈颂，旨在打破学人对佛法名相的执着，倡导任运自在的禅门修持境界。