证道歌 其一四三

众生本具的清净自性圆通无碍，便可贯通万法所有性理，奉劝修行的君子切莫违背从古印度传来的佛法根本戒律。
至高的大道原本修证不难，最忌讳起心动念刻意分别取舍，当年维摩诘在毗耶城闭口无言的境界，本就不是靠言说思辨所能证得的。

• 一性圆通佛教术语，“一性”指众生人人本自具足的清净自性，“圆通”指自性遍通一切万法、毫无滞碍的境界。
• 西天令指从古印度（佛门称西天）传来的佛教核心宗旨与戒律规范。
• 简择即拣择，指修行过程中生起的刻意分别、取舍高下的世俗妄念。
• 杜口毗耶佛教著名公案，“毗耶”指毗耶离城，是维摩诘居士的居所，维摩诘被文殊菩萨询问“不二法门”的真义时闭口不言，以无言示现离言绝相的真谛，后世以此指代不可用言语表述的禅理境界。

这首禅偈通篇没有华丽辞藻，直截指向禅修的核心关要，义理通透直白，完全契合宋代禅偈“直指人心”的创作特质。

开篇先从自性本自圆满的根本义理切入，警示学人莫向外求、偏离佛法本旨，紧接着化用三祖僧璨《信心铭》“至道无难，唯嫌拣择”的传世名句，点破修行最核心的破除分别心的要求，最后以维摩诘杜口的经典公案收束，直接挑明禅理离言绝待的本质，引导修行者放下所有思辨妄念，直下契入本自具足的清净自性，语浅而意深，是宋代禅偈的代表性作品。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗的第一百四十三首，属于禅宗开示类作品。

释印肃一生力倡顿悟禅法，常化用历代祖师公案、法语点化门下学人，这首诗便是他结合《信心铭》义理与维摩诘典故，为破除修行者的分别妄心所作的开示。