证道歌 其一五七

不必离开当下所处的境地，自性本就恒久澄澈明净，当年神光禅师也不必远赴西天求法。
德山宣鉴禅师在龙潭公案中语塞被人笑，只得敛气收声，不再执着于言语机锋。

• 湛然澄澈明净的样子，这里指代人本心常住、不生不灭、圆满自足的本然状态。
• 神光即禅宗二祖慧可，俗名神光，世传他曾远赴西天求法，后得达摩祖师传法。
• 话堕禅宗术语，指禅僧应对机锋时失言、被对方点破而无言以对的状态。

这首诗以三则知名禅宗公案串联，全无晦涩的玄虚说教，直接点破禅门“道不在远，当下即是”的核心要义。

前两句直接破斥了“求道必须远赴他方”的普遍迷思，点明自性本自圆满，不必向外追逐求索；后两句借德山宣鉴的经典公案，点破世人执着言语机锋的弊病，以“忍气吞声更不言”的状态，暗合禅门不立文字、直指人心的妙谛，全诗语言浅白如话，禅理通透，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的作品，属于典型的禅门公案偈诗。

释印肃一生以通俗浅白的诗偈演绎禅宗历代著名典故，接引信众明见本心，反对向外驰求的求道误区，这首诗正是其禅学思想的集中体现。